《西游记》原型会集在汉源（中）

4根都江堰卧铁中，西游型最老的记原集汉一根埋于明万历四年即公元1576年，距今已经440余年。源中

大渡河峡谷

大相岭风物 黄心强摄

　　李后强/文

　　理由五：《西游记》作者丘处机熟习四川青城山

　　 尽管不他来巴蜀的西游型直接文献记实，但作为学道之人不到青城山的记原集汉可能性不大。咱们预料约莫在1169至1188年间他曾经来蜀。源中由于1169年，西游型王重阳携丘处机等学生4人西游（详细中间不详）；1170年丘处机到陕西终南山参见王重阳的记原集汉同伙；1174年8月丘处机隐居磻溪（今陕西宝鸡境内），潜修7年；又到陇州龙门山（宝鸡市境内）潜修6年。源中这时期，西游型他广交文人学士。记原集汉宝鸡到成都很近，源中他还到北海传教，西游型很难说不到过青城山。记原集汉有诗为证，源中他在《太上出关图》（阎立本画，约601年——673年，唐代政治家、画家）上写道：“蜀郡西游日，函关东别时。群胡若稽首，小道复开基。”这是《长春真人西游记》里记实的一件真事。这剖析，丘处机纵然不来四川，但对于青城山是知道的，对于都江堰这个重大工程也是清晰的。

　　 蜀郡是中国今世的行政区划之一，以成都为中间，所辖的规模随光阴而有差距，青城山为古蜀国所辖。在青城山至今尚有丘处机的塑像以及文献。

　　 驰名学者卿希泰、王家祐指出，玄门（五斗米教）独创于洪雅瓦屋山，成型于大邑鹤鸣山，兴隆于成都青城山，便是说，玄门滥觞于四川，都在汉源周边。最有代表性的是成汉李氏（302——347年）玄门，它们的族系是“巴氐”，是“賨人”，四川雅安有汉“賨矦之赆”铜印出土。花椒是今世辟邪养生的紧张药材，也称“摇钱树”，道家对于汉源花椒顶礼膜拜，由于汉源花椒（黎椒）在唐代是贡品，是川菜之魂。丘处机以及唐僧确定吃过花椒，可能去汉源看过花椒。

　　理由六：《西游记》主角唐僧在成都大慈寺学佛5年

　　 历史上的四川是良多统治者的避难之地。唐僧生于今河南洛阳，俗名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。他13岁追寻哥哥长捷法师在洛阳净土寺还俗，许下宏愿“意欲远绍如来 近光遗法”。唐武德元年（618年），玄奘以及哥哥一起经子午谷、剑阁跋涉至成国都西的空慧寺、城东的大慈寺学习佛经。21岁时，玄奘在大慈寺之东律院（多宝寺）受具足戒，成为正式的僧人。

　　 据慧、彦二师《大慈恩寺三藏法师传》述，玄奘与兄长捷法师并吞成都后，“法师兄因住成都空慧寺。”

　　 唐·道宣《续高僧传·玄奘传》亦云：“晚与二兄俱住益南空慧寺。”

　　 驰名史学家陈寅恪于1930年宣告论文《敦煌本唐梵对于字音般若波罗蜜多心经跋》说唐三藏志游天竺（印度），经由益州（成都），宿空惠寺。

　　 因此，玄奘在成都空慧寺（后更名圣寿寺、石犀寺）获授《般若波罗蜜多心经》。因寺中有石犀，又称石犀寺、石牛寺。据西南夷易近族大学文学院教授祁以及晖撰《唐僧玄奘成都五年修习钻研》验证以为，唐宋时期空慧寺（后重修更名圣寿寺），规模宏丽，位于今成都市工具胜街及将军衙门等处，亦即如今的成都市都市规画局地址地（成都市金河路57号）与成都市金河宾馆（成都市金河路18号）的地址地，昔时的唐玄奘便是在这里卓锡（谓僧人居留为“卓锡”），成都五年修习佛法。

　　 在这五年间，唐玄奘理当云游了青城山、雅安汉源、乐山峨眉等地。

　　理由七：《西游记》中金箍棒原型是都江堰的卧铁

　　 《西游记》讲到孙悟空的金箍棒为东海龙王所给，是大禹治水时“定江海深浅的一个定子，是一块神铁”，这显明剖析“如意金箍棒”是都江堰的卧铁。

　　 大禹降生在都江堰卑劣汶川、茂县等龙门山一带，这已经是共识。孙悟空由仙石孕育而生，这原型便是都江堰石像。因此，孙悟空可能降生在都江堰临近。都江堰至今尚有二郎庙、石马、铁牛、石人等。这些开辟了唐僧、丘处机以及吴承恩创作灵感。卧铁次若是用来标志开掘深度的，这是秦代李冰“深淘滩，低作堰”的缔造。从古至今，每一年枯水期都要对于河流翦灭淤积的泥沙。事实挖泥沙挖到多深适宜？经由人们实际，找出了一个适宜的深度，并埋上卧铁，之后岁修就挖到卧铁为止。这是金箍棒的滥觞。

　　 都江堰内江断流后，埋于飞沙堰扑面凤栖窝处的4根卧铁重见天日。4根卧铁中，最老的一根埋于明万历四年即公元1576年，距今已经440余年。卧铁身上的凹坑是岷江水冲洗多少百年留下的痕迹。据清晰，这4根卧铁相距1.7米，各长4米，直径0.2米（一根卧铁份量为1977斤，金箍棒是13500斤，颇为人能举），其高程比飞沙堰低2.2米。卧铁前身为石马，作为每一年淘滩深度的尺度，其后演化为卧铁。昔时，巴蜀大地聚居的以氐羌族酬谢主，他们把红色石头作为一种神灵，于是便将石头制作为石人或者石兽埋于水下。文献记实都江堰尚有石人、石犀、石马、铁牛、铁龟等，最近在天府广场临近发现距今已经有数千年历史的镇水神兽石犀，激发亘古未有的关注以及品评辩说。蜀王后世的李冰，亦为知道方术的道人。《史记·河渠书》云： “蜀守冰，凿离碓，辟沫水之害。”玄门仙人传说以李冰为川东鱼凫人，乃本蜀中李家境之记实，不可招供。五代蜀王封李冰为太安王，在青城后山，亦与羽士李珏并崇为仙人。四川奉李冰为“川主”。今所谓“二郎神”，初为“氐羌猎神”杨戬，后为“李二郎”，宋为“赵昱”。《西游记》作者把卧铁作为金箍棒，把白石马作为唐僧的白马、白龙马，并缔造了二郎神、小白龙等抽象。